Respondeat totidem verbis.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ita relinquet duas, de quibus etiam atque etiam consideret. Quis istud possit, inquit, negare? Plane idem, inquit, et maxima quidem, qua fieri nulla maior potest. Restinguet citius, si ardentem acceperit. Duo Reges: constructio interrete. Frater et T. Ex ea difficultate illae fallaciloquae, ut ait Accius, malitiae natae sunt. Deinde dolorem quem maximum?
- Sed tamen est aliquid, quod nobis non liceat, liceat illis.
- Num quid tale Democritus?
- Nam Metrodorum non puto ipsum professum, sed, cum appellaretur ab Epicuro, repudiare tantum beneficium noluisse;
- Quod autem ratione actum est, id officium appellamus.
Sed fortuna fortis; Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus? Claudii libidini, qui tum erat summo ne imperio, dederetur. Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio. Scaevola tribunus plebis ferret ad plebem vellentne de ea re quaeri. Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem; Roges enim Aristonem, bonane ei videantur haec: vacuitas doloris, divitiae, valitudo; Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio. Qui non moveatur et offensione turpitudinis et comprobatione honestatis? Quamquam ab iis philosophiam et omnes ingenuas disciplinas habemus;
Quis, quaeso, inquit, est, qui quid sit voluptas nesciat, aut qui, quo magis id intellegat, definitionem aliquam desideret?
- Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit?
- Atqui iste locus est, Piso, tibi etiam atque etiam confirmandus, inquam;
- Nam si amitti vita beata potest, beata esse non potest.
- Eam si varietatem diceres, intellegerem, ut etiam non dicente te intellego;
Dempta enim aeternitate nihilo beatior Iuppiter quam Epicurus; Ergo opifex plus sibi proponet ad formarum quam civis excellens ad factorum pulchritudinem? Si longus, levis dictata sunt. Potius ergo illa dicantur: turpe esse, viri non esse debilitari dolore, frangi, succumbere. Vide, quantum, inquam, fallare, Torquate. Non risu potius quam oratione eiciendum?
- Quae sequuntur igitur?
- Quid enim de amicitia statueris utilitatis causa expetenda vides.
- Bork
- Quis suae urbis conservatorem Codrum, quis Erechthei filias non maxime laudat?
- Quonam modo?
- Erit enim mecum, si tecum erit.
- Scrupulum, inquam, abeunti;
- Est tamen ea secundum naturam multoque nos ad se expetendam magis hortatur quam superiora omnia.
- At certe gravius.
- Ea possunt paria non esse.
Quid enim perversius, quid intolerabilius, quid stultius quam bonam valetudinem, quam dolorum omnium vacuitatem, quam integritatem oculorum reliquorumque sensuum ponere in bonis potius, quam dicerent nihil omnino inter eas res iisque contrarias interesse? Ergo id est convenienter naturae vivere, a natura discedere.