Quippe: habes enim a rhetoribus;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nunc vero a primo quidem mirabiliter occulta natura est nec perspici nec cognosci potest. Quae si potest singula consolando levare, universa quo modo sustinebit?

Sapiens autem semper beatus est et est aliquando in dolore; Et si in ipsa gubernatione neglegentia est navis eversa, maius est peccatum in auro quam in palea. Sic enim maiores nostri labores non fugiendos tristissimo tamen verbo aerumnas etiam in deo nominaverunt. Peccata paria. An me, inquam, nisi te audire vellem, censes haec dicturum fuisse? Haec dicuntur inconstantissime. Age nunc isti doceant, vel tu potius quis enim ista melius?

Equidem in omnibus istis conclusionibus hoc putarem philosophia nobisque dignum, et maxime, cum summum bonum quaereremus, vitam nostram, consilia, voluntates, non verba corrigi.

Si enim, ut mihi quidem videtur, non explet bona naturae voluptas, iure praetermissa est;
Bork
Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus?

Sullae consulatum?: Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn.
Bork: Refert tamen, quo modo.
Efficiens dici potest.: Re mihi non aeque satisfacit, et quidem locis pluribus.
Bork: Theophrastum tamen adhibeamus ad pleraque, dum modo plus in virtute teneamus, quam ille tenuit, firmitatis et roboris.
Quonam modo?: Nam et complectitur verbis, quod vult, et dicit plane, quod intellegam;

Rem unam praeclarissimam omnium maximeque laudandam, penitus
viderent, quonam gaudio complerentur, cum tantopere eius
adumbrata opinione laetentur?

Cum autem in quo sapienter dicimus, id a primo rectissime
dicitur.

Beatum, inquit.

Duo Reges: constructio interrete. Unum est sine dolore esse, alterum cum voluptate. Suam denique cuique naturam esse ad vivendum ducem. Sullae consulatum? Videmus igitur ut conquiescere ne infantes quidem possint. Itaque sensibus rationem adiunxit et ratione effecta sensus non reliquit. Haec dicuntur fortasse ieiunius; Cur, nisi quod turpis oratio est? Nummus in Croesi divitiis obscuratur, pars est tamen divitiarum. Videamus animi partes, quarum est conspectus illustrior;

Longum est enim ad omnia respondere, quae a te dicta sunt.
Ut nemo dubitet, eorum omnia officia quo spectare, quid sequi, quid fugere debeant?
Primum Theophrasti, Strato, physicum se voluit;
Quamvis enim depravatae non sint, pravae tamen esse possunt.